- ###课程目录：周之江·安神晚课## 发刊词(1讲)发刊词｜365个夜晚，我在花溪河畔跟你道晚安## 2023年2月(15讲)02.14｜当爱情以另外一种方式铺展02.15｜回到故乡，物是人非也不怕02.16｜不能说走就走，就去读游记吧02.17｜幸好人生还有“乌云的金边”02.18｜食物才是乡愁的解药02.19｜所谓疗愈，无非是“放下”与“放过”02.20｜在大庭广众之下读《性心理学》02.21｜出手那么酷，爱得又那么暖02.22｜鸡毛蒜皮的武士也动人02.23｜藤泽的武士和金庸的侠客各有各的难处02.24｜所谓猫债，也是情债02.25｜和另一半吃不到一块怎么办？02.26｜天宫亦职场，神仙打工人02.27｜如果苏东坡没有粉丝的狂热02.28｜晚间请你听一个探险故事## 2023年3月(31讲)03.01｜猎人的归宿是森林03.02｜“黑暗森林”首先是在地球上03.03｜被鲁迅痛骂的也不一定是坏人03.04｜在家请客总是胜过下馆子03.05｜“复制品”里一样有工匠精神03.06｜能讲故事的时候就不要讲道理03.07｜“路怒症”也可能是一种时代病03.08｜“世界的尽头”还有一位了不起的女性03.09｜跟孩子一起读《丁丁历险记》吧03.10｜一个中国人对丁丁影响至深03.11｜最好的下酒菜是一碟花生米03.12｜每天记日记，就有史料价值03.13｜有妖气的蓝兔子，创造性的调皮03.14｜爱情在文字里永生03.15｜黑泽明都被自己吓出一身油来03.16｜世间何事不昙花03.17｜怦然心动，最是人情03.18｜辣到痛处成痛快03.19｜当“地图炮”遇到哲学家03.20｜我们总是禁不住追问历史03.21｜小丑才是那个聪明人03.22｜存疑，但别被阴谋论绑架03.23｜记录下来，别等消失了再遗憾03.24｜堵在路上脑洞大开03.25｜在一杯新茶里喝到春天03.26｜给书穿一件衣服就安心了03.27｜《夏洛的网》，用爱织网03.28｜“诗和远方”在城市也在农场03.29｜“街道江湖”上的凡人悲欢03.30｜大哲学家也是办事高手03.31｜陈凯歌去当导演是作家的幸运## 2023年4月(30讲)04.01｜贵阳人发明了“湖南面”04.02｜盖棺而已，尚未论定04.03｜中国式的应酬并不是应付04.04｜像人类学家那样保持天真04.05｜清明：看花也不会耽搁赶路04.06｜“老北漂”齐白石的乡愁和亲情04.07｜那些让我们捶胸顿足的失落之书04.08｜把美食从书本搬上餐桌04.09｜时代曲的密码是土洋结合04.10｜能逗笑我们的都是普通人04.11｜在别人的自传里了解王小波04.12｜金石难灭，托以高山04.13｜猜一猜沉默石头的心事04.14｜懂一点麻将又如何？04.15｜烧烤密码：深夜、烟火和老友04.16｜北野武和他的“虎妈”04.17｜韦小宝其实是个流浪汉04.18｜好肖像不光有脸，更有故事04.19｜当面打瞌睡胜过背后捅刀子04.20｜聪明的一休也是疯狂的一休04.21｜从“E考据”到“A考据”04.22｜梦到吃不到，最是意难平04.23｜有必读书目，就有不必读书目04.24｜居一地，也应该爱一地04.25｜被收藏家坑了的王羲之04.26｜身世扑朔迷离的《兰亭序》04.27｜推理一桩《兰亭序》的造假悬案04.28｜苦也珠崖，乐也珠崖04.29｜宫保鸡丁何必原教旨主义04.30｜小说多佳偶，柴米生怨偶## 2023年5月(31讲)05.01｜百年前的中国“十八省府”05.02｜西泠印社：文人抱团做成了百年老店05.03｜文明是交流灌溉出的奇葩05.04｜文明与野蛮，五十步笑百步05.05｜挠到痒处，才算得上如意痛快05.06｜家人围坐的晚饭时光不容打扰05.07｜古琴有雅意，故事亦安神05.08｜螺丝钉竟然是千年最佳工具05.09｜道不同也可以相为谋05.10｜有心的话无聊也能变有趣05.11｜张爱玲和钱锺书的“被发现”05.12｜从“易先生”到真实的丁默邨05.13｜“油腻中年”，素食可解05.14｜食素吃肉，各自表述05.15｜黯然销魂者，惟桥而已矣05.16｜窃书，终究还是偷05.17｜摩登上海的前尘小事05.18｜悲欣交集缘缘堂05.19｜梁左：喜剧天才，人间清醒05.20｜为折耳根“折腰”05.21｜给小红帽的童话来个“煞风景”解析05.22｜老舍写职场也入木三分05.23｜手工纸可不是宣纸这么简单05.24｜“见什么人说什么话”也是个本事05.25｜当绘本大师遇到真正的教育家05.26｜求神问卜，不如问问自己05.27｜肥而美的，唯有红烧肉05.28｜健康的人生要兼容一点不健康05.29｜过尽千帆，还能超脱释然05.30｜鬼故事只能讲到第九十九个05.31｜我们喜欢会讲笑话的人## 2023年6月(30讲)06.01｜保留一点孩子气06.02｜从唱别人的歌到唱自己的歌06.03｜初夏，别错过杨梅滋味06.04｜真正的好文笔都是细节控06.05｜在街头巷尾找到学问的用武之地06.06｜不雅之物也可以一本正经地聊06.07｜为中国人画像的晚清外交官06.08｜无论低谷高潮，难得百折不挠06.09｜把“腌萝卜”当作旅行主题06.10｜萝卜的妙处在于乡土本色06.11｜成年人依然可以相信“童话”06.12｜从街头俗书到艺术殿堂06.13｜终归回不去的童年与故乡06.14｜百年连环画的辉煌与落寞06.15｜我看人看我 倩女可离魂06.16｜一个母题开出千姿百态的花朵06.17｜粽子何妨南北一家亲06.18｜在李安的“父亲三部曲”里照见自己06.19｜没大没小没“爹味”06.20｜在365天复刻524道菜中走出困局06.21｜能写好菜谱的真不是一般人06.22｜送礼：中国式的人情往来06.23｜读闲书不如“闲”读书06.24｜“苍蝇馆子”乐趣多06.25｜关于胡子的“胡说”06.26｜谁还没有个“一地鸡毛”？06.27｜俞平伯和几个老朋友06.28｜有趣且有用的经济学观察06.29｜诗人陆游的不同侧面06.30｜一场游戏一场美梦## 2023年7月(31讲)07.01｜天生荔枝难自弃07.02｜肉身凡胎，谁能不生病07.03｜一扇清凉的善意07.04｜怪力乱神说不得，画得07.05｜名为片子，实为面子07.06｜藏书票里藏世界07.07｜我把远方的远归还梦田07.08｜外来的番薯劳苦功高07.09｜老子与孔子谁更老07.10｜香和臭，不仅仅是嗅觉感受而已07.11｜张恨水：小说家对《水浒》的同行评议07.12｜马幼垣：学者唱反调的《水浒》人物评点07.13｜摆一个绝妙宋茶的“龙门阵”07.14｜人生往事，在书页里留痕07.15｜带你来一趟贵州吃酸之旅07.16｜樊建川：收藏历史的边角废料07.17｜一本口述自传的口述实录07.18｜回忆也不都靠得住07.19｜不满意是进步的动力所在07.20｜从胡床到椅子：坐姿改变生活07.21｜是“救赎”之道，也是希望之春07.22｜天生重口味，盘中“肠相思”07.23｜亲亲呀我的宝贝07.24｜《周作人儿童杂事诗图笺释》为何堪称“三绝”07.25｜三个各有各精彩的大女主07.26｜带刺的诗人汪曾祺07.27｜暖哉汪曾祺 人间送小温07.28｜醉酒：在理性与感性之间07.29｜高阳酒徒聊茅台07.30｜大出版家跟他的明星作者07.31｜自称学徒的中国出版人## 2023年8月(31讲)08.01｜世间心病 小说包治08.02｜雷峰塔下有真经08.03｜草蛇灰线《白蛇传》08.04｜《封神演义》是古典小说版的“王者荣耀”？08.05｜红尘匹马长安道08.06｜藏书印里名堂多08.07｜战火纷飞下的“读书会”08.08｜一只蝉的复杂切面08.09｜《罗刹海市》的追根溯源08.10｜漫漫长夜孤灯独守的郑振铎08.11｜鼻子是鼻子，执念归执念08.12｜西瓜不妨改名叫“夏瓜”08.13｜姓名有禁忌 性命相关连08.14｜《春江花月夜》的逆袭与上位08.15｜“金子”一样美丽的童谣诗人08.16｜诗人也能像水浒英雄一样排座次08.17｜菜单、食物名背后隐藏的秘密08.18｜一个谐音梗，油炸秦桧几百年08.19｜天下油炸是一家08.20｜苏州园林的守护者08.21｜一块古碑引发的少林“悬案”08.22｜毛姆如何看待婚姻？08.23｜芥川龙之介眼中的中国08.24｜大导演李翰祥的电影人生08.25｜乐队的夏天：综艺里的“海盗电台”08.26｜云南野生菌的魔力08.27｜饭局：《读书》杂志的“经营”之道08.28｜金农的文人画，究竟好在哪儿？08.29｜中国人的“吸猫”史08.30｜毛姆：要财富还是要自由？08.31｜米芾、倪瓒也“洁癖”？## 2023年9月(30讲)09.01｜就算打喷嚏，也会有“禁忌”09.02｜重庆火锅是我们的共同“损友”09.03｜李碧华的神秘与才情09.04｜“宋体字”为何脱颖而出？09.05｜如何给学术大师排江湖地位？09.06｜契诃夫的文学札记09.07｜一个脑洞：如果金庸是武术史家09.08｜给《西游记》打一个梦的“补丁”09.09｜来一碗中国式“果冻”回忆杀09.10｜不该被遗忘的两位“乡村教师”09.11｜十一枚戒指背后的NBA夺冠秘诀09.12｜“禅师”杰克逊的东方智慧09.13｜《长安三万里》为啥有那么多离别诗09.14｜“封神榜”为何敌我不分？09.15｜哪吒和《封神演义》的前世今生09.16｜新米滋味就像人生况味09.17｜写错别字的一流诗僧八指头陀09.18｜“凡事认真”的弘一法师09.19｜《民间情歌》：味道纯正的“土味情话”09.20｜《王能好》：悲剧底色的喜剧人09.21｜要想不太“倦”，就得不太“卷”09.22｜钱锺书的“个人向”唐诗选本09.23｜馋的就是这一口焦香的锅巴09.24｜《阴阳师》：“咒”是人心和人性的映射09.25｜日本的“阴阳师”究竟是怎样一类人？09.26｜从小说译名，看中西文化差异09.27｜鲁迅也是“颜值控”09.28｜乐队的夏天：一首《大梦》凭什么出圈09.29｜中秋吃月饼有个刀光剑影的传说09.30｜月饼一块寄相思，哪怕只吃一小块## 2023年10月(31讲)10.01｜中国古人能有多幽默10.02｜前人文字里的北京之秋10.03｜面包、啤酒是怎么传入中国的？10.04｜明代的“反诈骗”读本长啥样？10.05｜像电影分镜头脚本一样的漫画10.06｜一对伟大艺术家的以“舞”结缘10.07｜娇贵妖娆如精灵的竹荪10.08｜漫画里的“三毛”也能登上文学殿堂10.09｜从课堂笔记感受顾随的“讲课艺术”10.10｜心中有诗意，人生大境界10.11｜蒙古“马头琴”话说从头10.12｜“磁版印刷”为何昙花一现？10.13｜鲁迅为何难免盛名之下的沉重10.14｜包子包子，当然可以无所不包10.15｜武则天“无字碑”也许是“无字天书”10.16｜任伯年：晚清人物画的第一流高手10.17｜徐悲鸿为啥成了任伯年的“小迷弟”10.18｜如何名正言顺地读名人“八卦”10.19｜除了做攻略，建议你写写旅行日记10.20｜黄酒才是中国古代的主流存在10.21｜吃过大闸蟹，才算是不辜负秋色10.22｜侦探小说都有哪些常规套路10.23｜借一本小说诠释“好死不如赖活着”10.24｜抄书，抄到什么程度算是“抄”10.25｜一个设计师的“吐槽”与坚持10.26｜中国古人为啥爱在墙壁上题诗10.27｜《救荒本草》：教“草根”如何识草根10.28｜吃野菜，吃的就是一口野趣10.29｜林青霞算不算是一个好作家10.30｜叶灵凤和他的后辈知己李广宇10.31｜都是爱书人，悲欢皆相通## 2023年11月(30讲)11.01｜李白、崔颢真为黄鹤楼斗过诗吗？11.02｜两情若是相悦时，朝朝暮暮更好11.03｜《美食家》：何止是美食回味无穷11.04｜别把吃饭变成了吃碟子、吃杯子11.05｜一个老北京人的东四二条十年回忆11.06｜为什么说“人情世故”也是大学问11.07｜启功：是书法大师也是“幽默大师”11.08｜特别普通的“小人物日记”11.09｜一百多年前的北京风俗画11.10｜“碗”为什么能够晚来居上11.11｜奇妙滋味数豆豉11.12｜是段子，也是艺术史的有趣片段11.13｜两百多年前的朝鲜文人如何看中国11.14｜“小抄”文章里有大思考11.15｜青灯红烛，也浪漫也麻烦11.16｜一本观鸟日志，两颗心灵相通11.17｜齐白石为啥以“草间偷活”的虫子自喻11.18｜大白菜为何成为“菜中王”11.19｜谷村新司：星光灿烂的一生11.20｜“师生情”何以动人至深11.21｜“二手书”里里外外故事多11.22｜“技击”故事背后的民族危机感11.23｜借，还是不借，这是个难题11.24｜犯了错为何总是屁股遭殃11.25｜贵州“糟辣椒”可以捧一切11.26｜既不威尼斯也不日记的《威尼斯日记》11.27｜杨绛“保姆三部曲”里的悲喜人生11.28｜为《北京风俗》图册题词的姚茫父11.29｜泰戈尔没写过的五言古体诗11.30｜儿歌不必有意义，但必须有意思## 2023年12月(31讲)12.01｜为什么说《水浒传》是部“众创”小说12.02｜港式奶茶：又土又洋平民味12.03｜网络社交时代的珍珠、奶和茶12.04｜一位“老北大”絮絮叨叨说往事12.05｜《杨柳风》：冬天的炉边之书12.06｜“吹牛拍马”是打哪来的？12.07｜“抛绣球”：是真民俗还是编故事12.08｜金圣叹为什么要“腰斩”《水浒传》12.09｜为什么说贵阳才是真正的“火锅之城”12.10｜鼎：是高级礼器，更是吃饭家伙12.11｜张中行笔下的人、事、情12.12｜烂柯山传说为啥是个大杂烩12.13｜一个清代文人的低级趣味12.14｜“三余”和“三上” 算笔读书账12.15｜《教坊记》里的唐代娱乐圈往事12.16｜“一品锅”的大杂烩里有学问12.17｜如何看待食物的禁忌与疗、养12.18｜林海音女婿的寻父之旅12.19｜文人画家：汪曾祺的另一面12.20｜《遍地风流》里的“青春残酷物语”12.21｜为什么不能得罪食堂大师傅12.22｜乔峰郭靖互为镜像为哪般12.23｜冬至怎能不吃羊肉进补12.24｜冬藏夏取：中国古人的用冰之法12.25｜圣诞本无树，原是“摇钱树”12.26｜“百苗图”：贵州少数民族众生相12.27｜包罗万象的“百苗图”12.28｜成都咋会有块织女“支机石”12.29｜知识女性视角下的“平成时代”12.30｜捏成一坨的黔中古风“糯米饭”12.31｜到底该“上扬州”还是“下扬州”## 2024年1月(31讲)01.01｜哪有先生不说话，每次发言都重要01.02｜关于汪曾祺的1000件事01.03｜别让恶俗书法砸了招牌01.04｜“毒舌美人”：戏谑背后有洞见01.05｜一天几顿饭才是古今常态01.06｜集火锅、烧烤之长的贵州烙锅01.07｜国之重器，如何完“鼓”归“京”01.08｜“谜一样的男子”金圣叹01.09｜圣叹只留书种在，才子狂生兼怪杰01.10｜讲究“因循”的古代岁时风俗01.11｜“绿遍池塘草”里有情深无限01.12｜《东坡题跋》为啥是本“枕边书”01.13｜丝娃娃的“丝丝”记忆都在牙巴上01.14｜不好笑的笑话，才是个笑话01.15｜归去来兮《黄州寒食帖》01.16｜去今未远的八十年代事与物01.17｜打牙凿齿的习俗是咋来的？01.18｜为什么说宋江身上有岳飞的影子？01.19｜“老派少女”走的什么购物路线？01.20｜豆花：硬是把豆腐吃出了花01.21｜“香港脚”的锅，不该让香港来背01.22｜不是戏曲迷，但可以迷戏曲画01.23｜《闪亮的日子》也是黄金岁月01.24｜桃符到春联，辟邪变祈福01.25｜春联也得“贴着人物写”01.26｜“晚课”留言把这门课给讲“厚”了01.27｜蘸水里边名堂多01.28｜弘一法师的“孩童体”书法该怎么理解？01.29｜上海：“繁花”之外，还有茂叶01.30｜毛笔如何从“有心”到“无心”01.31｜毛笔的“毛”都是些什么材质？## 2024年2月(13讲)02.01｜《围城》跟毛姆有什么奇妙渊源？02.02｜诗人流沙河如何接地气地讲《诗经》？02.03｜名副其实的“民生”网红街02.04｜“得到”老师分别对应哪些《水浒》人物？02.05｜“古城”大理有古风02.06｜启功题跋：妙趣横生有干货02.07｜书画鉴定为什么要“留有余地”？02.08｜“晚课”和留言，都像是窗口02.09｜李伯清：西南人民的“喜剧之神”02.10｜年夜饭：馋那一口“家的味道”02.11｜方言为啥子更喜感、更出彩？02.12｜蔡澜：会是“晚课”同学的“菜”02.13｜让我们回到开始时的那家书店
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